Abstract
La discusión sobre la tesis de la participación de los intelectuales, ateneístas en la revolución mexicana, como promotores del cambio político, ha arrojado nuevas versiones. Detectó una actitud política faccionaria interior del Ateneo de la Juventud que respondía a diversas ideologías y conveniencia. Después de un periodo de pluralidad de intelectualidad en el Estado, termino sujetada a este. Durante la lucha armada se tejieron nuevos lazos entre la cultura y el poder que marcaron los Imites de la autonomía intelectual.
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